戏说调声:为什么你们“呱啦呱啦儋州普通话”?:什么声什么语

  戏说调声:为什么你们“呱啦呱啦儋州普通话”?

  海南人说普通话总是漏气漏气的,儋州人说普通话更漏气。比如我, “气是七”也分不清楚,说普通话的时候也是漏气漏气的,让人一听就知道儋州村人。学生时代做梦都想会说一句标准的普通话,因为班上的女孩子一般不会与我这样说话漏气的人打交道的。当然,由于工作的原因,到外地学了点普通话,现在说普通话也不会出现比较严重的“气是七”(漏气现象),自我感觉也比较良好,最近还有人说“听我说话猜我湖南人(说这点是为了说明我的普通话也不是那么的漏气了)”呢!自夸这么说,只是想说一个问题,与一些“呱啦呱啦儋州普通话”的人打交道的时候,明显有很大的优越感。当听到他们的“呱啦呱啦儋州普通话”时候,心里自然而然地不想说普通话,这时候总觉得口新(儋州语,意思是由于恶心或者别的原因而说不出口)。

  当读到这里的时候,读者或许开始破口大骂了,说我这个人忘本或许自命清高云云。且慢,“呱啦呱啦儋州普通话”并不是指说普通话不标准的人,也不是贬低普通话不标准的人。我从来没有贬低过说普通话不标准的人,与之交谈也从未怀优越感。我父母哥哥说普通话更漏风,与媳妇桌上吃饭也呱呱的,我也呱呱的,因为语言不同需要交流嘛。其实“呱啦呱啦儋州普通话”,我在这里是指这么的一群人:仅仅上过初中或者文化不是很高的女孩子,她们外出打工回来后,在村里打交道都用普通话,让人听起来别扭。

  “呱啦呱啦儋州普通话”,这群人每天春节回去都碰到,仔细观察已是普遍现象。在此我举例了几个例子。一,前不久在某镇碰到小时候的老恋人。我们聊之,老情人与我说话不说儋州话了,她那漏风的普通话呱啦呱啦真让人难以忍受。而我,羞于习惯,说不出口,不过还是陪着她呱啦呱啦小会。我的MY GOD,好好的儋州话你不说,非要与我呱啦,语境都没了呀,那是恋人呀……二,儋州“调声”,儋州这么多年当局每年花不少银子在弘扬“调声”这个玩意上,不过细观察就知道,除了老年中年有人“调声”外,乡下青年姑娘调声早已经断种了。春节几个女的到俺村搞夜游,个个都“呱啦呱啦儋州普通话”,你用儋州话说“快来调声虎”,她们马上用咩咩的呱啦呱啦普通话回答你:“wo man bu dong yi”(我们不懂咦)。你说她们还会调声吗?或许她们会,但由于某种原因,她们内心是排斥的……三,注意观察儋州小聚会的人会发现,每次儋州机会男人都比较兴来一首调声,但往往更多时候女人不上场。有些女人还“呱啦呱啦普通话”,说“wo man bu dong yi”(我们不懂咦)。每次调声都是一帮光棍司令,光从这点可以说明调声或者儋州文化肯定有问题。试想政府花这么多精力去宣传这些好东西,结果只有男人玩,没有女人玩。这难道不能说是有问题吗?四,我们仔细观察会发现,乡下的这些“呱啦呱啦儋州普通话”,有时候生怕别人认出她会说儋州话,好像说儋州话见不得人一样……以前朋友约了几个女孩子出来一起玩,这几个女孩子也一直“呱啦呱啦儋州普通话”,不时说她们说儋州话不习惯……哎……

  以上的例子,并非个别,如果仔细观察你会发现目前儋州存在特别严重的“呱啦呱啦儋州普通话”现象。

  我并不是看不起,或许讥笑这帮人,我只是想说明一些问题。对于“呱啦呱啦儋州普通话”,听最多的是儋州男人的抱怨——“这些女人真假刁”。到底是不是“假刁”?我认为并不是“假刁”,而是“因意识深处自卑,对本土文化排斥”。为什么自卑?

  在女孩子成长的环境中,城镇的男女恋爱方式与农村有明显区别,城镇女孩子恋爱约会,农村女孩子往往没有恋爱,而是采用“拗女”方式相亲。而现在的女孩子走出去多了,视野也开阔了,内心深处排斥这种“拗女”文化。如何表现出排斥呢?在她们眼里“不说儋州话,不说不会调声”就是排斥了嘛!这和文革过后孩子都渴望叫“爸爸”不叫“爹”一样(文革期间叫“爸爸”可能有危险,呵呵)。

  说起“因意识深处自卑,对本土文化排斥”,我顺便说一下调声,因为调声也是本土文化的一个奇葩吧!“调声”本身存在其丑陋的一面,当然也存在其高雅的一面。孰重孰轻,如何宣传发扬好的一面?这个问题,我认为“调声”存在普遍女性内心排斥之前,说调声是先进文化都是自欺欺人的,它只能算是一种男人自欺欺人的乐气工具罢了!

  写了一个来小时,真不容易,请不要K,屋路银。

什么是假语村言:什么声什么语

  时光分秒走过永不停息,一切过往渺如云烟,追思往日百杂冗沉,凡百杂业,杂然无绪。然虽杂乱无章似不可理喻,必有其最薄弱处,曰初始状况。

  倒也是,只有人想不到的,没有人,是做不到的。象这种事情,哪能离得开人呢?

  藏秘之事而言曰宝藏,自然是鲜为人知,才叫隐秘。但这个秘密,非自天成,而是人设。非藉天然,人实为之也!

  非自天成,非藉偶然,非皆自然资源。

  惜尘缘之事,因众人所言,非假文字之力,如何以为确据?而虽众人所言,万不十一,隐显藏露,概皆如此!

  你说是有,他说是无,似此有无,其实是一回事,说法不同而已。·

  若是真没有这回事,有这些是非争论,那才叫怪!

  洪荒远古始到今,哪里没有人类文明影响过的痕迹?但要没有文字,拿什么来记录历史?拿什么去了解历史?

  扛起你的锄,拿起你的犁去了解历史啊?拿着你的刀枪棍棒去了解历史?拿着你的机梭针筒去了解历史?拿着你的泥石瓦灰去了解历史?百家之言!假语村言!

  假语村言!百家之言!

  百家之言就是假语村言!假语村言就是百家之言!

  这里,涉及到的是一个时限的问题。现实里的好多事情我们可以去查证。可就象这种事,“不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知”,这种事情,你能到哪里去查证?果真是无凭无据,无缘无故?

  既然是这样。既然是假语村言,自然是假中有真,真里有假了。此其所谓的半真半假,亦真亦假。从其立足境而言,它们都是各个时代的作品。而言编年体,而言断代史,思其果然,则果未必然!事曰断代?史曰断代?各朝历代,毁史灭籍,改撰史志类编之事,有也无?

  近世以来,科学技术突飞猛进高速发展,人类征服战胜自然的能力得到强化,几百年几千年以前,甚至于几万年前,也能象现在这样吗?几千年前航海技术造船能力已经能造出艨艟楼船?麦哲伦开始发现地球是圆的,那麦哲伦以前呢?三国时派甘英使大秦是真的假的?中国对世界有影响,世界对中国才会有所反应,是不是这么个理?反过来说,世界对中国有影响,中国也才会对世界各国情况有所反应。万里之遥非遥不可及,遥隔万水千山,总非指日可达。中国与世界的联系计日以时,到底是始于哪日虽不好断言,《红楼梦》在清代想要盛行也不是朝夕间所能见效。而各朝历代文献遭毁这种事,可不是我一个人瞎想,到底清末以后的一段日子,世人没功夫去篡改前朝的历史。反倒是大清立国二百六十七年,太平不易之秋,文人们究竟做了多少荒唐言,实在是不大好说。伤心秦汉经营处,各朝历代各家语言,要是没一些差别何以言?可要是没一些相同,复何言?此进亦忧思难忘,退亦忧思难忘。

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