什么是第六感?第六感真的存在吗?:六感是哪六感

我认为人身体的感知系统存在第六感的现象,其实人体“听觉、味觉、视觉、嗅觉和触觉”之外的第六感,是一种非常正常的人体系统运行现象,我们人体的运行的动力源泉,是物质基础的基本粒子 ,科学研究已经证明粒子存在基本形态是电子运动,而电子的运动就是人体感知的原因,也就是物理学上的磁场。

而且我们生存的空间中,充满着各种物质的粒子态,我们人类同样也是粒子的一部分。电子的运动,产生的电磁会有辐射效应,所以就会产生人体之外的感应。

在人体内,我们可以有意识的感知,而身体外的感知,是无意识的,这种感知在每个人的身上都有显现,但前提是这种无意识的感知,是与量子态的关联性有直接的关系,没有关联性的就没有无意识的感知,所以我们对他人的感知,是以亲人或以非常熟悉和经常接触的人才会有无意识的感知。

比如:我们平时聊天时,无意识对一个熟悉的人的评论,突然发现那个人,就在不远的地方。我们正谈论我们最熟悉的人,突然就到了我们跟前。

再比如:我们最亲的人在远方出了事故,距离很远的亲人就会出现心情烦燥等异常现象,这些都是相关的量子感应,也就是磁场感应。

其实这种感应在物理科学世界比比皆是,无线通讯和传输这都是利用电磁传递的,其最小的元素就是带电粒子。

人类的梦想、幻想都是基本带电粒子运动的外在表现。也是人类进化和文明进步的基本物质运动动力源泉。

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你相信自己的第六感吗?:六感是哪六感

我相信第六感觉。

1992年的秋天,父亲的病越来越重。从河南的淮河医院到北京的空军总医院辗转了几家也不见好转,只好回到家里用中药调理。

一天夜里我被噩梦惊醒,梦见家里的房子在风雨中飘摇,一棵大树在风雨中倒在我家的房顶上!惊醒后联想到父亲的病情,一丝不详的预感涌上心头。

因为当时信息不畅,手摇电话还不能完全普及,除了手摇电话电报就是最快捷的通讯方式了。天刚亮我就赶到邮电局给家里发电报询问父亲的情况。

发完电报刚回到单位,我就收到了弟弟从老家发来的电报,打开电报一看,短短五个字让我的心里受到重重一击:父念你,速回!这一天是农历九月十三。

我火速从北京赶往老家,回到家里的时候是第二天的九点多钟。看到父亲被病魔折磨的极其消瘦的身体我不禁难过的流下泪来,又怕影响到他的心情,只好跑到院子的角落大哭一场,许久许久才强忍悲痛平复下自己的情绪。

稍微平静下来之后,我抱着父亲坐在床头。农历九月中旬的老家天气不算太冷,可是父亲的体温凉的怕人,我紧紧的抱着父亲,想用自己的体温温暖他的身体,可是无济于事。因为呼吸困难,他蜡黄而浮肿的脸上显得那么憔悴。母亲站在床头无助而又无奈的留着眼泪。

又过了许久,父亲突然费力的一字一喘的说:“你姥姥今天生日!”

我试探着说:“姥姥也知道您病了,今天就不去了吧。”

父亲吃力的摇摇头。此时此刻我知道不去他会不高兴,直到现在他还惦记着姥姥的生日,不去他不答应!

我赶忙答应收拾礼物去看姥姥,父亲才稍显安逸的靠在床头。

就在我迈出房门的一瞬间,父亲永远的闭上了眼睛,他劳累一生的心脏停止了跳动。他不会再因病痛的折磨而忍受痛苦了。

后来年长的人们说:那是父亲对年迈的姥姥放心不下,所以他的灵魂跟着我一起去了姥姥的家里!

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人类认识的本质是什么?:六感是哪六感

人类的认识伴随着人类的存在而存在,伴随着人类的发展而发展,是人类的一种社会实践活动。

人类最初的认识是由模仿自然开始的。在岩洞中模仿上一次成功的狩猎,举行魔法仪式,以期待着下一次狩猎的成功。在原始人的心目中,存在着这样一个信念,即模仿自然就可以重现自然。

对形成人类社会文明至关重要的种植业和畜牧业,都是原始人模仿自然的结果。系统地模仿自然界,是人类认识的第一次飞跃。

虽然人类的认识是从模仿现象开始的,然而人类认识的深入和发展却又是通过摆脱现象的束缚来实现的。

在古希腊时期,人类不满足于追逐现象,提出了形而上学概念,要探究掩盖在现象下面的本质,即通过系统的抽象概念来认识世界。这是人类认识的第二次飞跃,用自己的理性世界来说明现实世界。

然而,由绝对的概念组成的理性世界与现实世界是有差距的。当人类的认识超出宏观范围,进入高速领域、宇观领域和微观领域时,两者的差异便显现了出来。

自然界是一个有机系统,人类的认识只具有相对性,不可能绝对客观地反映自然界。因为,自然界是不连续的,存在着质的变化。作为局部的人类不可能认识作为整体的自然界。

如果自然界是一个无法打开的黑箱子,现象和实验?是黑箱子的输入信号和输出信号,那么人类的理论就是相对于这些信号关于自然界的同构系统。

尽管作为人类的认识,理论不同于自然界,但是相对于一定的现象和实验?,理论与自然界却又是不可分辨的,可以暂时视同于自然界。

当人类发现了新的现象和实验时,原有的理论与自然界显现出了差异。于是,人类再相对于新的输入信号和输出信号,构建一个新的关于自然界的同构系统,即建立一个新的理论世界来说明现实世界。

所以,人类认识的本质是人与自然界的相互作用,是自然界产生的新事物,是人类构建的关于自然界的同构系统。

笫六感会成真吗?:六感是哪六感

第六感对简单的事物会成真,但是对复杂的问题就不好说了。我从脑神经网络认知的角度来分析一下第六感,人类的大脑约1400克,约占身体体重的2%,但是能量消耗却占到了20%,氧气消耗更是占到了吸氧量的25%,这说明我们大脑的工作量很大,非常的繁忙,人类生活中视、听、嗅、触、呼吸、心跳都需要大脑来参与,为了节约成本,大脑便演化出一种对问题反应的直觉系统,也就是我们常说的第六感。

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这套直觉系统一直在我们的生活中起作用,只是我们没有留意到,比如,早上起床,穿衣服、洗脸、刷牙,都是由我们这套系统来完成,我们也根本不去在意。而我们昨天给客户设计的方案,或者现在的回答问题,则需要我们的意识层面来实现,在生物学基础上,这些能在意识层面工作的事物,都是由人类端脑,尤其是前额叶皮层来完成的。如果把人体比作一个公司系统,那么前额叶就是这个公司的CEO,他在理性层面来控制我们的行为准则。但是在非理性层面上,我们大脑的其它系统也在工作,比如边缘系统。

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从生理解剖学上,我们把大脑分成脑干、小脑、间脑、端脑。

从演化学上,我们又把大脑分为古皮层、旧皮层、新皮层。

脑干就是古皮层,是最基本的生命中枢,负责呼吸和心跳。而边缘系统就是我们的旧皮层,负责基础的情绪和记忆等。到端脑部分则负责我们语言、逻辑、空间、音乐等等。

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养过孩子的都知道,我们宝宝刚出生的时候什么都不会,新出生宝宝的脑容量才350克,他唯一能做的就是呼吸,心跳、吸吮。情绪也就两种,哭和笑。慢慢的才发展运动、语言、忧愁等复合情绪。而我们理性的脑皮层即前额叶皮层也是到了二十岁左右才发育成熟。

也就是说,非理性的脑,或者说第六感,我们一直在使用当我们看见一个人,第六感告诉我们不好的时候,可能这个人真的跟你就相处不好,尽管理性上你也说不出来他有什么太大的问题,这个时候,你一定要相信你这种感觉。但是对于复杂的商业计划书,第六感就不是那么靠谱了,因为它需要理性认知层面的知识更多。

最后,第六感也可以给我们一种暗示,如果我们的第六感不好,对这件事情就做不到全力以赴,而失败的可能性也大,如果我们第六感很棒,我们奋斗的动力更足,成功的机会也更大。

回答完毕,感谢收看!

佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题?:六感是哪六感

佛教有一个概念叫:三法印。

有三个评判的标准,用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的,不符合这三条标准,不符合三法印,就不是佛教的理论。

其中第二个法印是:诸法无我。

佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲,是这个世界、宇宙。佛法,是佛的世界。佛是觉悟的意思,佛法:觉悟者的世界。佛法降妖伏魔,降伏的是觉悟者自己的心魔。降伏了,就清净了。

诸法无我的意思是这个世界上并没有一个真实存在的“我”。我,只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我,是一个具体、真实存在的东西。而佛教认为并没有那么一个真实、具体存在的东西叫“我”。我,是一种感觉,不是具体的物质。而且“我”的这种感觉,是因为很多元素条件成熟的时候临时聚集到一起产生的。当这些条件耗尽的时候,元素还会散掉,到时候“我”的这种感觉也就没了。

所以,不管是谁说的,只要认为这个世界上有一个真实存在的我,就不符合诸法无我的法印,不是佛教的观点。

站在现代科学角度看我们的身体,是由原子构成的。这些原子组合排列成骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑,再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识:我。几十年以后,人死了,这些原子散掉,骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑,都不能运行了,人的意识、我,也就没了。

这个道理佛在圆觉经里有类似的解释。

佛教认为世界以及人体都是由地水火风组成的。地代表固体,我们的骨头、筋肉。水代表液体,血液汗液。火代表能量,身体的热量。风代表运行。能量、液体、固体聚在一起,运行起来,组成我们的身体。地水火风聚到一起,有了身体、眼睛、舌头、鼻子、耳朵、大脑,就能够感知到这个世界。而能感知的这套系统叫六识:眼耳鼻舌身意。有了身体,又有了感知,在这个基础上,产生了“我”的这种感觉。

“我”是由原子、细胞构成的,但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了,我的身体是由地水火风、四大,组成的,只是条件成熟的时候临时聚到一起,并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意,能感知世界的这套系统,也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我,自然也不是真实的自己。

妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。

错误的以为原子分子细胞、地水火风临时组成的身体是真实存在的。错误的以为六识、感知世界的意识产生的投影反应,是真实存在的“我”。

地水火风四大是临时聚到一起的,四大基础上的六识,眼耳鼻舌身意,也就是临时产生的。在四大六识基础上产生的“我”,这种感觉,还是临时的。

最后,人死了,四大散了,六识就没了,“我”的这种感觉也就没了。原子、分子、细胞散了,眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能,人死了,意识没了。

到这一步,佛教和现代科学,对“我”的认识,是一模一样的。元素聚集到一起,产生我的意识。当元素再散了的时候,我也就没了。

那么新问题就来了:研究这玩意有啥用?

脱苦得乐!研究佛法是为了幸福快乐。

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在网上看到过这样一句话:除了疾病,现代人所有的痛苦都是自己认知错误造成的。这句话非常非常有道理。

很多人觉得活的累、难,这真的不怪别人,全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢,基本上都是因为这个东西其实根本就没有,但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建立在这个没有的东西的上面。这会造成你的三观随时会崩塌,永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲,但又不知道哪出了问题。

譬如:爱情。

现在离婚率这么高,是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立在爱情的基础上。问题是爱情不存在。它只是大脑临时分泌的激素,让你很沉醉。两个人在一起几个月,激素就不分泌了。爱情也就没了,也就不新鲜不刺激了。激素不分泌了,不新鲜不刺激了,爱情没了,然后你还非常想要这些东西,认为两个人在一起必须得有这些东西,但你又得不到,这就会闹矛盾、不开心、打架,最后离婚。

过去的人压根就没爱情的观念,照样过一辈子。现在追逐爱情,反倒崩溃了。两口子日子本来过的安安稳稳,突然老公或者老婆的爱情就来了,家也就没了。想把家维持住,就不能相信爱情,两口子之间靠亲情维持,对外,也不追求爱情。所以平庸老实情商低,对爱情这类东西没太高要求的人往往会有一个幸福的家庭。而漂亮英俊情商高的人,总是不幸。

面子也是不存在的东西。但非常不幸,绝大多数中国人的世界观是构建在面子这个不存在的东西上面。中国人现在90%痛苦的根源都在这。不买房子、车子没面子,婚礼办的不豪华没面子。最后就是房子再涨价,大家也抢着买。2000块你买,2万块你还买,我凭什么卖2000?租房子完全能活的很好,但没面子。都不买,房价自然就降了,但为了面子,宁可把父母几十年年的存款和自己未来几十年的收入都掏出来,也得买。

再累、再难,你也得买个车,不然没面子。买完了每天玩命给中石油打工,挣油钱。

然后你天天哭着喊着说活的太累......

在这个年代,要是不要面不相信爱情,一个月挣3000,活的很好。小两口不和别人攀比,关上门过自己小日子,俩人一个月加一起挣四五千,能很幸福。问题是现在这个风气,很难做到不攀比,不追求浪漫。都要面子都要浪漫,最后大家一起倒霉。

导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因:安全感。不买一套属于自己的房子没安全感,心里不踏实。实际上安全感也是不存在的东西。买的房子,该不安全照样不安全。

平等、公平、正义......这些东西都是不存在的。

想过的幸福快乐,必须重新打造自己的认知。而打造新认知体系的前提是:先认清哪些东西是不存在的。不能把自己的认知建立在这些不存在的东西上面。

当你认清一种东西并不是真实存在的,只是临时假相,并努力脱离它,打破在它之上建立的认知体系,你就会获得一份解脱。解脱了就自由了,自由就是快乐。

面子这种东西首先束缚的是你的心,心先不自由了,被捆在面子上,意识围着面子转。然后再反应到你的身体,每天累死累活的挣钱买房子、买车。最后导致你身体的不自由。想要自由得先做到:心解脱。心不围着面子转,躺在出租屋里也是自由的。有了房子有了车,每天上班下班加班干活,做房奴车奴,反倒不自由。不自由哪来的幸福快乐。

之所以你的心围着面子转,被面子束缚,身体被面子奴役,根本原因是你认为面子这个东西是存在的,你认为面子属于“有”。如果你能清晰的认识到面子是不存在的东西,自然不会再被它所束缚。

四大是临时聚在一起的,六识建立在四大基础上,“我”建立在六识基础上,面子,建立在“我”的基础上,只是一种感觉,虚幻的感觉。你说你感觉自己有面子、没面子,有什么实际意义?没任何意义。

认清的越多,脱离的越多,就会越幸福越快乐。

佛教追求的是终极解脱:涅槃。认为这个世界的一切都是临时产生的假相。这个是假相,靠不住。那个也是假相,也靠不住。最后,连自己的身体,自己的意识都是假相,“我”都是假相,连自己、“我”,都靠不住。

所以金刚经讲:应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的,不是真实存在的,把心安住在上面,它早晚会坍塌。不要说我们自己会散掉,就是地球、太阳、银河系、宇宙,也都是临时聚到一起的,最终都会散掉。

这个世界上的一切都是缘聚的时候,临时组合出来的,原子组成我们的身体、地球、宇宙......缘尽的时候又要散掉消失。如果把心安住在上面,最终都是白忙一场。就像爱来爱去,最后分手。

即便都把握在手里,也终究有自己老死的一天,到时候还是一场空,什么也带不走,自己都靠不住。

不论是现代科学,还是佛教,都认为“我”是物质聚到一起,临时产生的一种感受。物质散了,“我”这种感觉也就没了。但佛教有轮回的概念。科学认为我没了,就永远的没了。佛教不是,佛教认为在条件成熟的时候,“我”的这种意识、感觉还会再次出现,然后灭亡,再出现再灭亡......永远的这样下去。只不过这个轮回感觉我是个人,下个轮回感觉我是只鸟,再下个轮回感觉我是只蚊子......

信佛的目的是通过修行,不再产生“我”这种意识,跳出轮回。没完没了的,太烦了。

认为自己是真实存在的,世界上的一切都是真实存在的人,和认为一切都是临时假相的人,人生是完全不同的。认为都是真实存在的,会死死的去追求,拼命的想抓住。当得不到留不住的时候,会非常痛苦、恐惧。认为包括“我”自己都是临时假相,就不会那么执着,得不到、失去,也就算了。

执着的越少,获得的解脱越多。最后连自己都不执着了,也就彻底解脱了。而不执着的前提是:认清真假。

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