未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生

题主好!这是佛家人写的“功课偈”,专教弟子自照自悟,不供外人闲谈。若不论出处,下面从实修角度,简析几句,供参考。

  【1、无我】

  四句都在寻找“我”,但一无所获,故“我”为空,不存在,是《我空偈》。

  【2、无人】

  把“我”字换成“他”也成立,寻觅不得,故“他”也为空,不存在,是《人空偈》。

  【3、无物】

  把“我”字换成“物”也成立,还是寻觅不到,故“物”也为空,不存在,是《物空偈》。

  【4、无世/界】

  把“我”字换成“世(时间)或界(空间)”也成立,都寻觅不得,故“世/界”也为空,不存在,是《世/界空偈》。

  【5、无识】

  把“我”字换成“识”也成立,同样寻觅不得,故“识”也为空,不存在,是《识空偈》。

  【6、无蕴】

  将前五个连起来,就是《心经》的“五蕴皆空”,即《般若偈》。

  【7、无相】

  将前五个连起来,也是《金刚经》的“凡所有相,皆是虚妄”,即《金刚偈》。

  【8、妙观】

  将前五个连起来,都是佛家的“观空”,即《法身偈》。

  【9、印可】

  将前五个连起来,就是佛家小乘三法印的“诸法无我”和大乘三法印的“自净其意”,即《法印偈》。

  【10、净土】

  将前五个连起来,都指佛的法身净土(常寂光土),即《净土偈》。

  上述十个属于“实相解”,若按字面意思就是“方便解”,大致为

  未生我前,我是无明身,

  生我之时,我是中阴身。

  长大成人,我是幻形身,

  合眼朦胧,我是迷惑身。

  总之,这首偈语不仅是佛家的大乘般若法,也是日常的修行方法,只能默契,不能言说、思维和表达。只因“空、无”都是绝对义,没有相对性,人一说、思、描述之,就变成“不空、不无”的反义。同理,“我”也不能被言说、被思维和被表达,“我”为空,无实义。到此就知四句话“啥也没说”,是《无字偈》、《无言偈》、《无说偈》。正所谓:

我是牢笼囚愚迷,

三世服刑未曾歇。

观偈参破此身皮,

来去自由莲上人。

庄子提出的“方生方死,方可方不可”,你是如何理解的?:一个方一个生

方生方死,方可方不可,这两句我分开说一下。

第一句讲的是瞬间事物,就是生命长度为零的事物。这种事物是把生命长度大于零的事物横切得到的。比如某个瞬间的飞剑,如果没有到达这个瞬间,它就还没有生成;如果已经过了这个瞬间,就已经消失。那么,在这个瞬间的情况是怎样的呢?它既是存在的,也是不存在的,它产生的时候,也就是它消失的时候,它刚刚出生,同时就在死亡。这就是方生方死的意思。也是方死方生的意思,因为这个瞬间也是从未生成向生成的过渡,是从死向生的过渡。

第二句讲应对变化事物的方法的特征。这里变化的事物是处于两边阶段,在整个两边阶段它保持自己是这个事物,这个量变阶段的时间长度是大于零的。仍然以飞剑为例,假定在它的飞行过程中,有一支步枪瞄准它的剑尖必经的某点,能不能射击到它呢?显然有这么一个瞬间,如果扣动扳机,是会射到它的。但在这个瞬间之前扣动扳机行不行呢?不行。在这个瞬间之后扣动扳机也不行。不行就是不可。在这个瞬间当然行。对射中而言,这个瞬间是什么呢?既是不可向可的过渡,也是可向不可的过渡,但它又不包含时间长度,因此,这个瞬间扣动扳机的行为是可,也是可与不可之间的双重过渡,因此也是不可,就是方可方不可,也是方不可方可。

需要注意的事,事物似乎是客观存在的,但实际是有人的因素加入的,是客观与主观的统一。人类可以把桌子叫做一个事物,也可以把这个桌子的桌面叫做一个事物。理解涉及事物的命题,需要准确把握命题内部对事物的界定。只有准确把握了事物的内在规定,才能准确理解命题。而不可以用自己不变的事物概念代入命题去理解,那样可能会感觉无法配套,不可理解,或者觉得别人的话语自相矛盾,是胡说。

怎样把握住命题作者灌注在命题中的事物的真实含义呢?需要根据命题中的规定去切割增补自己原来脑中的事物来实现。一边割补,一边安装进命题里测试,直到感觉满意,就得到了这个事物的规定或者意义。另一种方法,有人认为是神秘主义的,就是直观的方法,就是倾听事物内部的声音。具有超强理解力的人,可以一眼洞察本质,获得想要的正确结果。

另外,命题与其中的事物,在理解中是双向互动的。如果命题中的事物很多,还需要联动,这个过程类似控制一个复杂的实验,需要按照一定的计划操作,方可得到完满的结果。

农村经常说“牛生麒麟猪生象”,有人见到过吗?听过猪生“象”,那牛能生“麒麟”吗?:一个方一个生

牛生的只能是牛,猪生的也只能是猪,而这句“牛生麒麟猪生象”只不过是牛或者猪下的崽出现了基因突变,发生了畸形罢了,15年前我见过猪生出来了一个长鼻子的小猪,看起来确实像一个小象。村里有经验的老人说猪不能超生9胎,第九胎就容易出现“猪生象”的事情,其实这都是猪养的年纪大了,容易出现畸形胎。那么,牛生的肯定不是麒麟,不过是一个畸形牛罢了。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生 第1张

猪生象小时候,我婶子家的老母猪怀胎迟迟不见下怀,看着猪的肚子挺大,村里人都说你家养的猪这一回肯定不少下崽,能赶上好价挣一笔。谁知道后来生出来的小猪里面有一个长的像猪又不像猪,像象又不像象的,村里有经验的老人看到了,就说了这样一句话,还说是猪生了一头象,这也活不下来,赶紧扔到村外的垃圾坑里去。我当时小,去他家玩刚好看到了这一现象,这小猪长的皱巴巴的,鼻子比其他的猪崽长了一倍多。后来我堂哥用了一个破床单将这个怪猪送走了。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生 第2张

牛生麒麟麒麟不过是一个传说而已,据说能活两千年之久,所以以前的人只要听到麒麟两字都会觉得会给自个带来好运,更不用提说牛生了个麒麟了,自然是当成一件好事传遍大街小巷。其实麒麟到底长啥样子也没人见过,至于流传下来的麒麟画像,也不知道是谁臆想后画出来的,麒麟被人想象成了“六不像”,其实这么想也就能理解了,那牛生麒麟指的就是牛生出来的小牛是个怪胎了。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生 第3张

麒麟这个词可不是一只动物,麒指的是雄性动物,麟指的是雌性动物,合在一起就是雌雄动物,那牛生麒麟可能就是以前有人见到了雌雄同体的畸形小牛了。那这样的事情其实也就比较常见了,也不难理解了。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生 第4张

总之,不管是猪还是牛都是哺乳动物,在怀崽的时候,会因为年纪,饮食等不适合继续下崽而出现畸形胎的几率比较大,这不过是一种正常的生物现象而已,被人们神乎其神的传了下来就带了些神秘色彩了。

未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁,你如何理解?:一个方一个生 第5张

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