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王维与孟浩然有什么之称,你觉得如何?:王维字什么

唐朝诗人王维与梦浩然有“王孟”之称,他们都是唐朝著名的山水田园派诗人。

我们都知道唐朝在我国诗歌文学领域里,属于鼎盛时期,其中伟大的诗人有李白、杜甫、白居易,著名的诗人就不计其数。

王维与孟浩然都是盛唐时期著名的诗人,他们的诗对后世都产生了极深远的影响力。同时,他们也都是山水田园诗派的主要代表人物,世人将他们合称为“王孟”。孟浩然还是“四大边塞诗人”之一。

王维与孟浩然有什么之称,你觉得如何?:王维字什么 第1张

王维图片

王维,字摩诘, 号摩诘居士,是唐代天宝年间的状元,曾官至吏部郎中,在安史之乱中,王维在安禄山攻陷长安后接受伪职,战乱平息后被责问,降为太子中允,临终前担任尚书右丞。王维自然才华横溢,同时也有一定的政治抱负,希望能有所成就,比如《使至塞上》、《送元二使安西》等诗。只不过当时政局混乱,内有杨国忠把持朝政,外有安禄山史思明的蠢蠢欲动,再加上自己的失误,所以仕途彻底无望,不如转向佛学。

王维青年时曾居住山林,步入中年后一家人居住在终南山,后来又得到宋之问的蓝田辋川别墅,于是和好友裴迪一起在其中游乐,每日赋诗相酬,逍遥度日。在这样的形态下,产生了诸如《竹里馆》《山居秋暝》、《酬张少府》、《送别》、《终南山》、《终南别业》等著名诗篇。

王维的山水诗最大的特色是将自己对山川河流的感受同佛学思想融于一体,创造出一种空阔、静寂、闲淡的诗歌意境,也因此苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,而他自己也在这远离尘嚣的诗歌世界中变得淡定从容,获得了心灵上的超脱和自由。

因此,“王维”故后世人称其为“诗佛”。

王维与孟浩然有什么之称,你觉得如何?:王维字什么 第2张

王维他的诗虽然篇幅短小,语言与颇为简练和朴素,但是言浅而情深,语调也很舒缓,表达了他的闲情逸致和田园之乐。

山水田园诗派是唐代的诗歌流派,是对田园诗和山水诗的继承和发展,以王维、孟浩然等为主要的代表人物。山水田园诗派产生于唐朝,究其原因,其一是因为当时唐朝还处于鼎盛时期,国力十分强大,文化发展也十分繁荣。文人的物质生活条件优越,就会追求情感上的超脱,而且物质条件为他们的游山玩水提供了基础条件。其二是因为当时佛道思想盛行,返璞归真及净心明性的思想为其提供了心里基奠。

山水田园诗派以山水等自然之景和悠闲自然的田园生活为创作题材,其诗反映的也大多是闲适淡泊的心情。这些诗作可以巧妙地抓住自然景物的特点,并将感情与景物完美地融合在一起,融情于景,情景交融,从而形成独特的意境,抒写了隐逸生活的闲情逸趣,风格清新,意境淡远。

王维与孟浩然有什么之称,你觉得如何?:王维字什么 第3张

在山水田园诗派中,就数王维的成就最高。王维早期的诗还带有强烈的浪漫主义气息,后来受到一些列的打击,而逐渐消沉,将山水之景作为心灵的寄托,安于田园生活,体会田园之乐。他工于诗,又精于画,做到了画中有诗,诗中有画。他的诗在诗坛中有着极深的影响力。

王维是唐朝有名的诗人和画家,他的山水田园诗和边塞军旅诗是他主要的著作。苏轼曾这样评价王维的诗:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”所以,诗与画的完美结合是王维诗作的重要特色。另外,王维的山水诗情景交融,浑然天成,简单的语句里饱含着浓情。而且王维还是一个虔诚的佛教徒,在他诗里渗透着深刻的禅意,流动而又空灵。王维的很多诗都是清冷而幽寂的,仿佛脱离了尘世纷扰,充满了禅意。

王维的诗在中国的诗坛中有着极其重要的地位,而他在诗方面的成就也是很广泛的。无论是边塞诗还是山水诗王维都留下了许多的作品。

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‌王维的诗大多数都是山水田园诗,通过对自然之色的描绘来体现诗人的闲情逸趣。王维的山水田园诗大都篇幅较小,语言优美而朴素。通过简练的语言,将诗、话、乐完美地结合在一起,从而使整首诗都变得耐人寻味。其实,王维的田园诗与他所处的政治环境有着很大的关系。因动荡的政局,王维不再追求建功立业,于是将情感寄托于山水之中。所以,王维的田园诗中往往带有诗人的一些消极思想,同时也体现诗人的淡泊之情。

‌王维的另一主要著作就是边塞军旅诗。王维以军旅生涯和边塞生活为题材进行创作,有的是反映统治阶级的矛盾,有的是对历史人物侠义作为的歌咏,也有的是对怀才不遇的遗恨、士族阀门当道的愤慨,这也是在反映当时的社会矛盾。另外是一些赠送朋友和亲人或者对日常生活琐事的抒情之作。在这些小诗中,诗人的语言往往简练、朴素而又自然,在这些在简单的语句中往往又蕴含着最厚重的感情。

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孟浩然图片

孟浩然,名浩图片,字浩然,号孟山人,与王维少年得志不同,孟浩然虽同样有志于用世,但却始终仕途困顿、郁郁不得志,经历痛苦失望后,同样选择了寄情山水,以隐士的态度度过一生。

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梦浩然图片

孟浩然未曾入仕,以隐士终身。他是唐朝山水田园诗派的第一人。他的诗主要是表达隐居生活的闲情逸致以及羁旅生活的愁思,其诗风清淡而自然。孟浩然的山水诗意境非常丰富,虽然恬静,但是却充满了活力。在诗歌的表现上,孟浩然极具创造性,充满了洒脱自由的情致。他主张要用语言来塑造诗歌的形象,然后用形象把诗歌的意境表达出愁思,其诗风清淡而自然。

孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,多写山水田园、隐逸生活、行旅等内容,较少有无愤世嫉俗之作,更多的是诗人的自我表现。他的著名诗篇有《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》。

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孟浩然山水诗的最大特点情景交融,意境优美。他的诗歌选材贴近自己的生活,没有过多的雕饰,语言自然纯净而采秀内映,诗境平淡清远而意兴无穷。

孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人,是王维的先行者,但他的诗歌成就略逊于王维,苏轼评价他'韵高而才短,如造内法酒手而无材料',所以故后并没有其他的称谓。

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王维为什么被称为“诗佛”?:王维字什么

李白是诗仙,杜甫是诗圣,王维是诗佛,王维是与李白杜甫鼎足而三的大诗人。世上也有李白是天才、杜甫是地才、王维是人才的说法,这表明这三个大诗人的各自特征。

后人称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。在他生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理”,他的佛学理论修养非常精深,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。

诗佛一称,主要是对其诗歌成就的高度概括。王维的诗博才多学,佛缘殊胜,躬身修禅,深得禅味。尤其是他的山水田园诗,禅意幽远、恬谈、宁静,且静中有动,动中寓静。试看《山居秋暝》:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。从这首诗中,我们不但领略了“诗中有画”的特色,而且还欣赏到诗人的各种绘画技巧及心灵感受。读王维的诗,着实是一种享受!称王维“诗中之佛”也是名至实归、恰如其分的!

为什么喜欢王维?:王维字什么

因为王维心在佛门,还有侠义心肠。对朋友肝胆相照,遇路人打抱不平。

比如下面有个故事,就能够充分说明王维的优秀品质。

春日寻隐桃花源里风尘绝,诗佛出手仗义执言续姻缘

近日,女星唐嫣含羞谈论刚刚举行的婚礼上,自己最甜蜜难忘的瞬间,就是跟自己的另一半罗晋在主仪式台相互说誓言的时候:

“这是彼此第一次把之前没说过的话面对面说出来,有点互诉衷肠的感觉,所以我觉得那个瞬间特别感动,而且我觉得誓言是一辈子!”

看到爱豆们各种花式秀恩爱,想到一千多年前,著名的诗书画三绝的大诗人王维,在潜心修佛、寻访隐士之余,也曾为一对卖炊饼的夫妻痴心相爱被拆散,挺身而出仗义执言续姻缘的佳话。

美好的爱情值得所有人为之祝福!

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

唐 · 王维

桃源面面绝风尘, 柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟, 看竹何须问主人。

城上青山如屋里, 东家流水入西邻。

闭户著书多岁月, 种松皆作老龙鳞。

世人都说,王维一心向佛,故所作的诗句,心境淡泊,超然物外,不问世事。可却不知他还有一段仗义直言为红尘断案的故事。

一次,王维应邀到宁王的王府中做客,宴席上,一众歌伎载歌载舞,气氛热烈。其中一名歌妓,皮肤白皙,舞姿优美,容貌出众,最受王爷的宠爱。

其他宾客们都议论纷纷,说这名歌妓原来是王爷王府旁边一户百姓人家的媳妇,丈夫以卖炊饼为生。有一次王爷出行,看到他的妻子容貌出众,于是就想把她纳入府中。

王爷给了这家丈夫很多金银厚礼,在半抢半纳间,把这名女子纳入王府占为己有。尽管进入王府已经一年有余了,还深得王爷宠爱,可是这名女子还是思念丈夫不已。

说话间,王爷突然让属下叫上来一名农人模样的普通人,大家定眼一看,正是这位女子原来的丈夫,那位卖饼的师傅。

王爷当着众人的面说,你还认识这个卖炊饼的人吗?

他的妻子一看,认出是自己原来的丈夫,顿时泪如泉涌,再也控制不住相思之情,忍不住小声哭泣起来。

当时在座的10多名客人也都纷纷惋惜同情,感叹这位女子的坚贞。但慑于王爷的权威,谁也不敢多说什么。

此时王维再也忍不住了,他愤笔疾书成诗一首,让人递给王爷,诗曰:莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。

王爷看完有所感悟,也被这妇人的真情所感动,于是下令放还这位宠妾,让她和丈夫一起回家。

因为王维的不畏权势、仗义直言,成就了一对夫妻破镜重圆。

而平日里的王维,也是深谙享受生活之道,他总是和朋友,佛门中人在一起,参禅论道、喝酒拼诗,走亲访友,寻访美景。

这首诗就描写了在一个明媚的春天里,他和朋友一起去寻访一位隐士高人,尽管没有遇到人,却在他的居所处,感受了桃源风光。

桃源面面绝风尘,柳市南头访隐沦。陶渊明笔下的桃花源,是历代文人墨客心中向往的隐居胜地。王维和朋友一起,来到吕逸人所居住的这个地方,看到这里风景秀丽,远离闹市,没有车马喧嚣,正是心中所想的桃源圣地。然而,隐士隐居就是为了逃避世人的寻访,我和朋友一起来寻访打扰他,岂非隐士本意?

因此,起句之中面面绝风尘,即已隐含了这次寻访的结果,率性的王维其实心中早已有答案,能不能寻访到隐士本人已不重要,重要的是来寻访自己内心的那片世外桃源。

到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。到了门口却发现,吕逸士果然不在家,虽然没有遇到人,但是心情还不错。于是王维想起了两则寻隐者不遇的故事以此表达尊崇之情。

题凡鸟的故事讲的是魏晋时期,嵇康和吕安是好朋友,有一次吕安去访问嵇康,却恰逢他不在,只有嵇康的弟弟出门相迎,吕安就在门上写下了一个凤字,扭头走了,表示没有遇到想见的高人,只有普通的凡间小鸟。

另一个看竹子的故事,讲的是王羲之的儿子,也是一代著名的书法家,有一次听说吴中某地,有一家的竹子长得特别好看,于是没有打招呼就直奔人家大门口,坐在那里观赏竹子,还一边欣赏一边大声赞叹,直到兴尽而归。

一句不敢题,一句何须问,既表达了王维对主人的仰慕之情,也抒发了寻访不遇的旷达心胸。

城上青山如屋里,东家流水入西邻。虽然主人不在,但是还是流连忘返,在吕逸士的居所周围赏玩不停,远看有青山环抱,近看有流水环绕,青山妩媚,流水多情,鸡犬相闻,邻里和睦,真是好山好水好人家。身处如此幽雅和顺的环境,可见在此隐居的高人也是情怀高洁、超逸绝伦。

闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。最后从正面写吕逸人在此隐逸的日常,常年累月专注著述,无求于功名,不碌碌于尘世,就连庭院里种下的松树,都是枝干遒劲,郁郁苍苍,饱经风霜的松皮像龙鳞一片片凸凹苍劲,既表明了吕逸人是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,也寓意主人就像一株山中不老松,傲然挺立风骨凛然。

全诗以景贯情,用景抒怀,不见隐士而处处显出隐士高风亮节,不写心绪而句句都在表达对这种超然物外隐逸田园的向往和羡慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。

王维与孟浩然有什么之称,你觉得如何?:王维字什么 第9张

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