忠厚传家远诗书继世长什么意思?:什么传家久什么继世长

“忠厚传家远,诗书继世长”这条流传千年的古训,出自北宋文学家,也是我国古代最著名的文学家、书法家之一的苏轼所写的《三槐堂铭》。

三槐堂,是北宋初年兵部待郎王佑家的祠堂,因王祐亲自栽植了三棵槐树于庭而得名,而《三槐堂铭》就是苏轼于宋神宗元丰二年在湖州任上为学生王巩家中所题写的铭词。

“天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天可不必乎?仁者必有后”一一作者以“天命”为切入点;“松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也”一一作者以松柏拟人;“国之将兴,必有世德之臣,厚施而不施其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福”一一作者以事实推论;“吾子孙必有为三公者”一一作者用为人、为官的楷模王佑的人生经历启示千年以后的我们一一“忠厚传家远,诗书继世长”!

这句话所包含的意思是一一

为人处事,成家立业,首先必须具备谦逊、善良的道德修养,诚实,厚道的生活态度,这样的人生就会“善有善报”,不仅自身的生活幸福美满,还能福荫子孙,造福后代!

为臣为官,治国安邦,必须具备松柏,槐树一样高洁的情怀,无私奉献、不求回报的高贵品德,只有这样,你的功德、你的英名就会随着国家的兴盛而书传万代。

巜三槐堂铭》己流传千年,伟大的文学家也与我们远隔千年,但留给我们的思想的光辉,充满哲理和智慧的文字却依然具有重要的现实意义。特别是在世界形势动荡不安,国难当头举步艰辛的今天,我们毎一个炎黄子孙,无论你身在何方,无论你能力大小,一定要用善良,忠厚的品德,无私奉献的精神承担起“国家兴亡、匹夫有责”的大任,为国家、为民族作出我们应有的贡献!

忠厚传家远诗书继世长什么意思?:什么传家久什么继世长 第1张

“耕读传家久,诗书继世长”是一种怎样的生活?:什么传家久什么继世长

最早的对联应该是“耕读传家远,诗书继世长”。也就是一字只差,不影响整句的意思。

很小的时候,就知道这幅对联,因为是生在农村,好多家的门上都有这幅对联。句义不难理解,大意就是既不能放弃耕种农田,也不要丢下了研修诗文。这是一种很朴素的农耕文化的要求,也是古人两条腿走路的思维,因为只知道耕田犁地,即使是一个健全的人,也无异于行尸走肉。一个人的肚子里面一定是要装一点墨水的,不求当官主宰百姓,但在生活中一定要识字明理,在人格上才算一个完整的人。反之,只知道读书写字,肚子里面是有墨水了,知道大道理了,但是羞于耕田犁地,连最起码的生活都不能保障,可能都会饿死,读书又有何用?

说他朴素,就在这里。他不要求一定要当官为吏,高高在上,但一定得读书明理;不在于只会调理庄稼来养家糊口,只满足于能够活人,成为缺乏人格的人。

其实,现在这句话依然有他的魅力所在。

忠厚传家久,诗书继世长的意思?:什么传家久什么继世长

”忠厚传家久,诗书继世长“的意思:

忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,能够长久地绵延下去。诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去。

出处:

出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。

《三槐堂铭》首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。

“忠厚传家久,诗书继世长”。历史和现实反复证明,端蒙养、重家教,良好的家风、家教和家庭建设有利于引导家庭成员遵守家庭道德规范,形成父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、勤俭持家、和睦友善的家庭氛围。

形成守护个人健康成长和家庭幸福、社会和谐的重要力量。从这个意义上说,继承和弘扬中华优秀家训文化也是我们当前中国特色社会主义文化建设的题中之义。

扩展资料:

”忠厚传家久,诗书继世长“出自苏轼的《三槐堂铭》,《三槐堂铭》的成书背景:

宋神宗元丰二年(1079年)苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间,王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任,王巩也赶来相会,并请其为自家“三槐堂”题铭,苏轼便应邀作《三槐堂铭》。

熙宁四年,苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒,于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被授为杭州通判。

熙宁七年秋,苏轼调往密州(山东诸城)任知州。熙宁十年四月至元丰二年三月,在徐州任知州。元丰二年四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊,因法便民,颇有政绩。

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