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孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文

2500多年前,我国大圣人孔子(公元前551年——公元前479年)就曾经设想了一个比较完美的社会形态——大同社会。关于这种社会形态在他的著作《礼记》中的“礼运”篇里有详尽描述。

《礼运》中原话是这样:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是为大同。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第1张

这段话的意思非常明确,就是说在这样的社会里生活,安全感和幸福感都很高,即使出门时不关门,也不怕小偷来光顾。人们吃饭、穿衣、看病、住房、教育、学习、恋爱、结婚、养老等一系列生活行为,都不用自己费心费力去操心和奋斗,因为社会经济高度发达,一个人一旦出生,完全可以享受到一切物质需求。对个人来说,工作不是谋生手段,而是纯粹变成实现个人理想和人生价值的一种形式罢了。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第2张

如此美好的社会形态,实际上,在近代马克思与恩格斯也设想过,就是他们所说的共产主义社会,人们素质很高,经济高度繁荣,社会高度文明,按需分配,是其显著特征。

这样近乎完美的社会形态,实际上不可能实现,世界上不同时期出现过类似的社会形态,但最终都以消亡而告终。

归根结底还是人性太复杂,每个人都不可能始终保持着大公无私的好面目。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第3张

人确实是一个非常奇妙的高级动物,在本质上,人是天使和魔鬼的混合体,身上同时存在着高尚和卑鄙的基因。如果在个人利益与生命安全没有受到任何伤害的前提下,人都会表现出真善美,以好人面目出现。

反之,人就会表现出自私自利,甚至丧心病狂的一面,以实际行动破坏秩序的和谐。

因为每个人在生命意识中都或多或少的潜藏着私心,要想每个人一心一意、自始至终地为集体利益着想,跟登天的难度没有多少差别。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第4张

再一个,人都是感性动物,当冲动起来,被欲望诱惑起来,自控力会变得相当脆弱,往往心中只看到自己的利益,始终会把个人得失放在首要位置来追逐。

正因为整个人类社会由形形色色的人组成,有千人千面的丰富性,所以,才催生了许多有趣的历史故事。

如果把人类意识上升到整个宇宙意识的层面,就会发现,浩瀚的宇宙运行其实跟世间万物的存在和发展,在性质上是一样的,都由对立的两极相互牵制着,永无止境地循环发展,比如,阴和阳,起与灭,存和亡,善和恶,好和坏,真和假,美和丑,强和弱,等等。如果缺少牵制的一方,另一方会变成孤独的一方。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第5张

这些牵制和对立因素构成了原始动力,在制衡中,促进着万物不断成长,不断升华,向着那个更高级的层面递进。这个递进的过程,说得大一些,就是历史,说得小一点,就是人生,人类社会在反反复复地经历和证明着这个过程。

若要实现一个没有欲望或理想作为源动力的完美社会形态,首先违背了人性应有的规律,因之,这样的社会形态只存在于乌托邦中。

古代的大同社会理想与乌托邦有何异同?:大同社会那篇古文

你好,我是肥星星,我来回答。

大同社会与乌托邦都是对未来完美社会形式的一种完美想象,人们用文字去具体描述那种美好的场景并希望去实现它,两种社会形式代表着人类对和谐生活的向往,同时也区别出东西方两种文化的差别。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第6张

大同社会与乌托邦不一样,首先它不是一个单纯的概念,古代文献中对它有具体的情景描述,《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆在所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这段话对大同社会提出了一个具体的标准;简单分析一下:有以下6点:

一、全民公有的社会制度,物资与权力都是公有制的,共同所有,不存在阶级分化;

二、选贤与能的管理体制,管理权属于人民,由全民共同选举;

三、讲信修睦的人际关系,人与人之间和谐共处,所有人都收到良好的素养;

四、人得其所的社会保障,物质丰盛,所有人都能满足物质的需求;

五、人人为公的社会道德,人们有高度的责任心,对社会财富十分珍惜,憎恶一切浪费现象,也反对任何自私自利的行为;

六、各尽其力的劳动态度,自觉的去从事生产劳动,已劳动为荣。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第7张

乌托邦尽管也是对理想社会的想象,但这个概念本意指“不可能出现的理想社会和事物”,源于托马斯·莫尔所著的《乌托邦》一书,在这层意义上是把天堂、伊甸园等宗教或世人的美好愿景都能囊括进去,它是对根本不同于历史上的另一种社会政治环境的描述,另一种社会,这个社会中组织关系要比任何时期的社会更完美,其实说得通俗一些,乌托邦就是一种想象而无法实现的精神虚拟社会,后期是带有明显的贬义色彩的指称,将某种社会规划称之为“乌托邦”,意味着该社会规划不切实际、存在内在弊端,与实际脱钩。

孔子的大同社会怎么理解?:大同社会那篇古文 第8张

因此东方所提出的大同社会和西方所想象的乌托邦社会是存在本质区别的。

看完记得关注哦!

大同社会有怎样的理解?:大同社会那篇古文

参与回答。大同社会在每个历史阶段都有不同的含义。如果没记错,孔子最早提岀这个概念。但孔子的大同社会和马克思主义的大同社会——社会主义和共产主义不是一回事。孔子的大同社会很大程度上是以克己复礼为目的,并不是兼济天下。而是反对诸侯国的独立或者说是叛逆,是站在周王朝统治阶级立场上的。马克思主义的大同社会理想是站在无产阶级即绝大多数人幸福的立场上。

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